刘：提到黑人风，我想到西方美术馆多年来提倡支持女性艺术家，美国巴尔的摩美术馆还宣誓今后5年只收藏女性艺术家。有人质疑这个爆发是不是用力过猛。但根据最近 In Other Words 和Artnet News的调查，美国26大美术馆里在过去10年内只有11%的收藏和14%的展览是女性艺术家的作品[5]。所以是不是过于青睐黑人艺术家还是要看最后的数据。“黑命攸关”（Black Lives Matter）运动给了我一个机会去关注他们的运动和创作。比如夏天我有机会看了从大都会过来在英国Turner Contemporary（透纳当代）美术馆展览的“We Will Walk: Art and Resistance in the American South ”（直译为“我们将走下去：美国南方的艺术和抵抗”）中的美国南方非主流黑人艺术。我觉得有质量的黑人和少数族裔的展览还是不够。我们在西方中心主义的教育体系里长大， 没有所谓的“需求”去了解非西方的文化和历史。因为这次运动和这个展览，我才开始关注这些历史背景的资料。比如James Baldwin（詹姆斯·鲍德温）、Toni Morrison（托妮·莫里森），以前我只知道名字，对他们的写作和理念一概不清。现在有了很好的自我教育的机会。 现在很多黑人艺术家的作品都只是做到视觉上的同质化。我希望通过学习他们的背景来看透哪些艺术家是模仿，哪些是真心实意。
尚：最近美国机构和画廊都在大批量挖掘黑人艺术家，聘用黑人总监、首席策展。不管是不是摆个姿态，这无疑是件好事。我的担心是如果把美国黑人这个身份孤立地作为收藏、展览、提拔的标准，其他有色人种就被排斥在更加边缘的地位、就更加没有机会了。拉丁裔艺术家和美洲土著艺术家多年来一直团结地争取展览和被代表的平等权，比如ASCO、Slanguage。还有Rafa Esparza（拉法·埃斯帕萨）把惠特尼（Whitney）美术馆给他的个人机会变成几个拉美裔艺术家的集体展出。他们的声音现在会不会被淹没？亚裔艺术家本来就比较沉默。洛杉矶一个亚裔画廊主，夏天时本来希望组织一个亚裔艺术家群展，把展览所得收入全部捐给黑人的社会运动。结果因为怕被骂投机取巧而放弃。韩裔作家Cathy Park Hong（音译：凯西·朴·洪）在关于美国亚裔问题的著作《Minor Feelings》（直译：次要情感）里写道：“我们在公众的眼里就不存在… …[因为]亚洲人一声不吭。亚洲人的空间就是道歉的空间。我们那么沉默，都没人把我们当作少数裔。我们在种族的话题里连一个象征性位置都没有。我们太后种族了，我们就像硅胶一样。”[6]记得2017年美联航为了盈利卖超员座位，在全机满仓时，用暴力方式强行逼迫一个69岁越南裔医生乘客下飞机。为什么在所有人中单单为难一个亚洲面孔的老人？而且可以众目睽睽之下，把他打得满脸是血昏迷过去？我们亚裔不是模范移民吗？Hong的解释一针见血：“空港官员觉得他不是一个人，是一个东西。他们不放过他这个消极、不雄性、一钱不值、可疑的外国人。”[7]自新冠以来层出不穷的针对亚裔的暴力攻击和舆论、政界的视而不见就是一个见证。
2017 惠特尼双年展Rafa Esparza的个人项目Figure Ground: Beyond the White Field（直译为“人物背景：白景之外”）。Esparza邀请了Beatriz Bortez, Eamon Ore-Giron, Gala Porras-Kim, Dorian Ulises López Macías, 和 Joe Jiménez5位其他拉丁裔艺术家分享他的空间。摄影 Matthew Carasella。图片感谢惠特尼美术馆和Commonwealth and Council画廊
另外，为了讨好黑人艺术家或者因为怕被责怪政治不正确，没有人愿意批评黑人艺术家做的不好的作品，这不是拔苗助长吗？英国泰特美术馆专门为美国黑人做了一个展览：“Soul of Nation”（直译为“国之灵魂”）。在美国反倒没有找到大美术馆接，都是在二线美术馆和私人美术馆巡回。不过还是脱颖而出成为网红展。
刘：我最近在读《The Brutish Museums: The Benin Bronzes, Colonial Violence and Cultural Restitution》（直译为“不列颠野蛮博物馆：贝宁青铜器，殖民暴力和文化重构”）。作者Dan Hicks（丹·希克斯）提出一个激进的设想，就是把所有掠夺的贝宁文物全部返回原地。作者的意思是对文物归还的讨论有半个世纪了，最后还是不了了之。我们必须借助一个极端的手段，才能迈出这一步。可是这个设想在英国是根本没法讨论的，被英国上层社会骂的不行。他们的借口是非洲许多地方的经济不稳定，又是战乱又是独裁，英国是站在道德至高点上帮助保护世界文化遗产。
Dan Hicks, The Brutish Museums: The Benin Bronzes, Colonial Violence and Cultural Restitution, Pluto Press, 2020, 336 pages
University of Arts London（伦敦艺术大学）里有一个去殖民艺术部[8]。他们给少数族裔奖金去做关于去殖民话题的调查研究。我觉得游戏方式的改变在各个层面都需要发生，但怎么发生，发生的程度还是一个问题。
2.William N. Goetzmann, Luc Renneboog and Christophe Spaenjer. Art and Money. Yale School of Management Research Paper Series, International Center for Finance Working Paper No. 09-26. 2010
