小龙花工作室一角。摄影:REN2 
详见LEAP 2024 春夏刊《玩乐时间》小龙花专访
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暗玩:游戏修改的存在论生命体验

在暗玩中,每一次经历都可能是一个新的游戏的建立。游戏设计者的支配者光环消失了,这里只有玩家在游戏世界中对自己角色的重新定义,通过定义,游戏的属性也发生了根本性改变。

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肘力&金巧儿:3……2…1

城市中,频繁的身体移动所带来的空间转转,让一些物品同时充当了传递和阻隔人类情绪的媒介。当隐忍的情绪达到临界点,疏离与暴力便开始在空间中显形。

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乌托邦进程时:论艺术在21世纪的社会相关性

在许多层面上,乌托邦不是一个静态的、完美的蓝图;它根本就不可能如此。乌托邦是一段旅程。在途中,你身边的人帮你体悟到,你的痛苦并不孤单,也不会白费。他们既作为个体,也作为一个共同体来关心你的痛苦,回应你的不幸,而你对他们也是如此。于是,你的不幸不再仅仅是你个人的负担,而会成为一种可以推动共同蜕变的宝贵经验。这种蜕变既可小到社群中分摊租金方式的变化,亦可大到撼动整个星球。

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新村:一颗乌托邦的种子

新村所赖以存在的外部环境变了,新村的居住主体不再是工人,继而被更复杂的人群所取代,新村曾经代表的那个理想的生活世界也随之消散。只有在向城市新居民们介绍新村的由来时,人们才会想起那颗来自遥远时空的乌托邦的种子。

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循环中的史莱姆

在史莱姆中,我们看到的是流动的、即将超出我们控制的卑贱和怪诞。就像地球人和《索拉里斯星》中那片海洋的结局一样,在对未知的现实无数次尝试靠近的过程中,人类无力地将自己投射于从未知现实中浮现的史莱姆。

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学做工:李燎新作中的美学与政治

从根本上来说,李燎借由《大风车》和《马路石墩》,用推迟和转移的方式,将外卖骑手极度疲惫时产生的幻觉纳入到“公共性和属于公共决定”的领域之中,这本身是一种独属于艺术的秘密诗学,却同时也是艺术家“学做工”系列中最具政治性的部分。

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溯源陆平原 ——在整个世界的消息里

或许现在正是陆平原打通实在造型与无形消息之间界限的时刻——人与物与故事与梦境与记忆,都是不断变形的容器,可以解救和收容彼此,让他们从艺术系统、社会现实暂时走远,与激烈复杂的政治现场拉开距离。

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恰当的烂

在一个摩擦力被认可和允许的现实中,我们得以带着缜密的思考前行——不像那飞掠屏幕的鼠标箭头,而像是一位留心的旅者那从容而坚定的步伐。真正进步的希望,就寄存于这种与数字物体更加丰富的、参与性更高的互动之中。

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进入颠簸世界

当政治和地方在全球体系的运行中重新确立自身,“平滑美学”将会变成什么?长期与世界其他地区分离的中国的互联网和技术生态,已成为未来数字文化的一份指南。

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后殖民藻海——第15届沙迦双年展观察

以“在当下历史性地思考”为题,第15届沙迦双年展汇聚来自全球不同文化语境的150余位艺术家的创作,力图将此节点标记为一个起点,由此回顾、校准、再定位自身与海湾地区文化脉络、全球南方及“后殖民星群”的联结,并从跨越国族的“临界叙事”进入,重启后疫情时代有关迁徙、流散、移民等话题的对话与再思考。

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2023 DnA SHENZHEN 设计与艺术博览会

疫情阔别两年后,本届DnA SHENZHEN于9月14日至17日在深圳市当代艺术与城市规划馆举办,带来海内外逾30个展商及特别项目:除了专精于艺术或设计的画廊外,更有数个设计工作室与品牌,以及一些慈善性或推崇可持续生活方式的项目。

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搭车的克洛诺斯与“繁荣号”空白档案

“知识的空洞很快变成了存在的虚无”,全息的头像继续说道。“在过去的一个月里,我一直怀疑我们不是真的。也许我们是被更高的存在模拟出来的,或许我们只是某个人不再在意的幻想,一个被抛弃的梦境,或许我们在一个关于未来的虚构故事里……”

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郭盈光:独舞与共舞

郭盈光在外部世界的嘈错声响中练习分辨自身的核心旋律,她曾一度担忧和疑虑的“脆弱”的、“摇摆”的、“女性”的一切,都让她在持续的反对中成为了一个……女性。此处的“女性”,是艺术家为了自己的价值和希望而坚守的一种灵活之物,是她与外部结构进行了双向批判性接纳与嵌合的结果,亦是她在所有共舞中都散发出的那一束“有难度的光彩”。

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在社区实践中反对自身:苏坡工作日记

与英美非常相似,中国关于社区的讨论也是围绕地方治理和社会福利,但很大程度上是为了应对计划经济体制的衰落 (Bray, 2006);而社区的定义还是建立在地理的基础上,跟文化或身份无关。虽然有一系列的相关政策,实际上并没有发挥重要的基层治理作用。直到近几年,尤其是在疫情之后,生活在城市的每位居民都知道自己所归属的“社区”。但时至今日,“社区”在中国是什么呢?

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