吴山专和英格-斯瓦拉·托斯朵蒂尔在北京长征空间的展览“kuò xuán”，通过篡改和组合常用的符号，创造了一个自身无限并能自我繁殖的图形。这是一系列后续增殖行为的起点。

域

2010年夏，高士明邀请吴山专和英格-斯瓦拉•托斯朵蒂尔为当时中国美术学院新成立的跨媒体艺术学院设计logo，所提出的期望是：要有“叙事性”，而非如今流行的极简风格，如同传统的徽章如国徽，或如吴山专过去设计的“今天下午停水”。

是年冬天，在冰岛，吴正面对着图纸上的“完美的括号”时，英格走过来，看了看说：“我们何不在这里加上一个螺旋呢？”吴说：“啊，英格，有了，那我们就这么继续切割”—“括旋”就此诞生。按吴的说法，这证明“完美的括号”是有生殖力的，因为“完美”的东西常常意味着无法继续繁殖。

吴是一个“logos”的专家，也长期致力于发明各种符号和“形”，令人联想起各种惯常使用的符号的原初制定，如莱布尼茨将拉丁文Summa（求和）的首字母S的拉长处理为∫以表示积分。这类设计一旦组成系统，就似乎在进行一种带有几分神学色彩的创世奠基工作，而“设计”本质上其实是极端神性的事业。如果继续追溯，可联系到吴早期的“伪字”、“赤字”—在中国的古老传说中，造字是“天雨粟、鬼夜哭”的通神大事—这种“荒谬创世”也是吴山专与其他著名的假字制造者们的最大差别，最集中的体现是他单手握拳站在“错别字红旗下的宣誓”：这是一种建立意识形态的意识，建立个人世界的世界观。由此我们可以重新思考何为真正的“个人世界”：这样的日常用语是如此的接近一种神学概念。

英格用一条不同的路径在这个维度上与吴相遇。冰岛语是保留至今的极其古老的欧洲语言，英格在创作中凝聚了大量的北欧神话式的创世和史诗气氛，一些莫名乃至晦涩的、但又深刻的故事，同时也不乏欧洲人自希腊时开始的对于科学/真理的坚固信念，其作用结果是一种社会化的“科-幻”。她将自己向社会提供的对物体的粉化业务命名为“雷神女儿”；她在冰岛旷野的某个经纬度范围内放置了一座想象中的城镇“BORG”，并非常精确、细腻地从各个角度填充这个幻想，构思这座城邦的所有细节，BORG于是成为了理想国、乌托邦和桃花源的混搭，原因很简单：一位被驱逐出理想国的人（艺术家）在试图重建理想国。

在英格的精确和神话之外，“kuò xuán”展览也是吴山专“Formulation（公式化）”方式的延续，这种倾向将公式作为特定的文学，以抵达一种类似诗但又大为不同的美感。在早期创作中，吴已经流露出了使用公式或“伪公式”解决问题的倾向，在舟山时期，大字报、红旗、红印等等的“政治的红”、“文革的红”被处理成比例：“红75% 黑20% 白5%”；而后来欧洲100%的“资本的红”则被处理为种类：“怎样从超市中偷一千种红？”在2010年长征空间关于胡志明小道项目的展览上，他放置了一件马蹄形的装置，侧面用反字写着一句话：“暴力是理解的终极物化（VIOLENCE IS THE ULTIMATE MATERIALIZATION OF UNDERSTANDING）。”对此句妙语以及吴的工作，我的回答是：“公式是和解的最高方式。”公式是“at large（超越尺度）”的，超脱了个人经历、身份政治、文化资源的小限制，人类历史上牛顿与莱布尼茨曾为了争夺微积分的发明权不共戴天，然而死后，今天任何一本高等数学书中，“牛顿-莱布尼茨公式”都成为了永远的命名，这是公式的胜利，而在美学全盘崩溃的今天，我们常常只能在数学与物理中去借来美感欣赏，那种与真（理）相关的美与和解。

无界

两人的交织，形成了展厅中心的空旷和周边的细密，这令人依稀记起：一笔一笔打成的铅笔格子，一向在英格的作品制作中作为手稿的底色出现；吴山专最早的大字报的房间，也正是一个“空间”。

吴与英格刚刚邂逅时，听到了她对杜尚的《断臂之前》那把雪铲的一个美妙想法：把这把铲子偷偷取出，到田野里重新使用（铲雪），再和其他的雪铲混到一起。虽然疯狂，但不粗暴，并且，她把这个行为叫做“欣赏”。这个构思最终实施成了行为《一个欣赏》，只是欣赏的对象变成了杜尚的小便池《泉》，为了避免“女权主义”的解读，吴山专出演了那位男一号，往杜尚的小便池里小便。当时吴也正在继续他“吴的物（Wu’s Thing）”的想法，这次叠加诞生了他们合作的第一个大交集“物权（Thing’s Right(s)）”。相比于其他层出不穷的对杜尚作品的恶搞，这个行为的背后其实是异常理性的态度：将艺术品还原为物，使膜拜物回归到上手状态，从而解救艺术品在物的集合中犯下的罪。

1995年，他们合作批改《人权宣言》为《物权宣言》，以“物权”对“人权”，完成了一种抽象和扩大。这是在吴和英格的工作中经常发生的情况：透视-抽象-投射-递进-叠加，以至“超越尺度”。他们会不断面对自我的产出再次繁殖、覆盖、填充，在自己对现实的处理结果中进行再次的升华，自我不断复数化，呈现出的是一个“二阶”甚至更高阶的状态，但相比于“私有语言”，它又并不是那样“心理主义”的。于是，在有始无终的不断继续下，今天的状态已经“有位无置（location cannot be placed）”，令人觉得难以表述、难以联系—在这个意义上，“括旋”的“开端和末端具有无限性”与他们的工作方式极其相符。

除此之外，这种无限性也是一种情怀，这种情怀启发吴将所有的人类智识用非常不动声色的方式表述：“观光者信息（Tourist Information）”，一种旅游者的信息、过客的行李，发生在我们“开端和末端具有无限性”的有限生命中。在1992年的《观光者信息—造句》中，有这么一句：
已经
当吴出生时，其他人已经出生。吴会再离开这个世界，当其他人已经离开。

旋转/复回

在《观光者信息—造句》中，吴山专又写道：吴的劳动工作是西西弗斯的一个阶段，因为他自己的概念没有显现在他的行动中。因此吴有时得到假期，而西西弗斯没有。同年的手稿中，他发现这两人在工作中“无法交谈”：Here is no dialogue between Sisyphus and Narcissus。而今天，他增加了“艾科”这位“女邻居”进他演算多年的纳西索斯、西西弗斯的两人世界，吴说：“对于经典，我们常常以为已经无能为力了，现在发现还是有办法的：去建立一个新的trinity”。

在主题上的含义叠加，或增加元素形成新的联动，也是他们思想自我打开的方式。对于和其他思想的关系，吴的回答是：它们（思想，即便相反）是邻居。维特根斯坦说：“没有人会真的相信括号有一个含义”，吴和英格的“完美括号”公式却不经意间给出了一个反例。对其他邻居们的具体态度，以及世界对自我的改变，他们的态度是：“他人就是上帝”，尽管这也许是对萨特“他人即地狱”的回应，却无意中轻松地走在了列维纳斯的辛苦论证的边上：他人和上帝拥有同样的主体性外部的超越性。就像“鸟先于和平”也有意无意走在了萨特的“存在先于本质”的边上一样。思想的“邻居”们是互为“观光者”的。

3年前，由于颈椎的骨刺吴山专开始游泳，随着肉体的强健，骨刺治愈，而英格也加入形成了“游泳日课”。之所以提到这种花边新闻，是因为，rotation和recovery都正是游泳中重要的动作和心得，今天他们正是用这样的生活方式继续与世界发生关系。而此次展览上，在策展人高士明和两位艺术家之间所形成的也是一种“展示之外的批评”，这种交流是“无需中介”的。批评、批判甚至在展览之前就已经发生，并且在展示之后继续贯穿。就像朋友间的讨论，或者传统艺术中友人间的切磋，而不是业务会晤般由展示而开始、因闭幕而结束，只是让展示作为下次交流的一块新台面。

西西弗斯

鲍里斯•格罗伊斯（Boris Groys）曾经将先锋派的创作，如康定斯基、马列维奇等人采用“减法”做出的图像称作普遍的、超验的“弱图像”,以区别于传统经典绘画和大众传媒中的“强图像”，而这些弱图像又常因其减之又减而成为了一种极端的强图像。如果借用他的划分，在这里出现的是一种“强”、“弱”之外的图像。原因在于，马列维奇对于吴山专和英格来说是有效的，但有效的不是他的减法，而是加法。正如《一个欣赏》中的态度，是一种复数集合、加法的态度，对他们有意义的不是那个黑色的方框，而是“白上的白”，以及那句：“My white is more white than white.”重复的、一遍遍的白。这句话与数学家大卫•希尔伯特的话其实没有区别：“我们必须知道我们知道！”即，是对信仰的信仰。

在《kuò xuán》的展厅中，淡而密实的格子如同脚手架，让所有的图像各司其位又隐隐相连、浑然一体，极像英格在创作中一直精心尊崇严谨的细节，在外人看来，几乎是一种无用的精致，而信仰在此发生。显然，任何超越的图式都需要坚固的底座。吴曾经数次提到英格的工作方式对他的影响，“对可能性必然存在的精确性的态度她持有执著”—如果说依然有着“地域”和“身份”的差异，那就是在这里，吴常会说起，自我反省亚洲人的油滑和“聪明”乃至“心术不正”，以及欧洲人的精确乃至残酷、其中渗透的科学似的坚定信念：“如果，今天还有信仰，那必然是一层层薄薄地涂上去的”。而从英格的“粉化”这一精确行为中可以看见：所有的物体经过长期的重复劳作磨成粉末，再细致地收集起来，分门别类做好标签瓶装，虽说“万物一般，俱归尘土”，但这里却不是枯禅似的意境，并没有一颗面壁的心，加缪认为西西弗斯在每次的徒劳和返回中是幸福的，而英格的作品标题道出的是另一种坦然：“对不同事物的同一种态度”。

因此，在展厅中，看得见的部分不是成果，更像是一个开场白；那是形而上的投影。太多的展览是一种落成仪式，甚至是一种祭奠，这次，却只是一个奠基。

—在西西弗斯工作的山坡不远处，应该有一片纳西索斯的水面，会在哪个方位？没有光的时候，纳西索斯在夜里干吗？西西弗斯每天无效地劳动，有天突然把石头推过山了，这就是创作？
—创造在recovery中，无限在rotation中。这样就没有必要翻过去了……