已经很难去猜测，如果张鼎不做艺术家，会做什么？他如此热爱浪漫地调动，热爱讥刺地鼓噪，他胸腔里似乎有雄浑壮烈的东西，残忍地非常柔情。就像当时的“工具”展览，那一颗颗即将被击碎，却仍按序行进的玻璃灯泡，或是“佛跳墙”展览上笑眯眯地看自己被打穿胸膛的石膏猪，在毁灭刹那时都有一种意外的光晕感。如同，他安置出了一朵在场的祥云，让人踏在上面，但也很有可能，随时会覆手为雨—这就是艺术家强烈意志下的浪漫形态。

在“佛跳墙”的展览现场，最瞩目可见的是两具纪念碑高度的金属装置，上头有位精瘦的男子持着刀与枪。他被置于仪式感的高台之上，需仰望可见。而现场循环播放的片中的“牺牲”们，正对他的枪口，或是躺在脚下。而内厅，一段红舞毯、墙壁上大尺度画作构成了一种结构化的庄重空间感。画作的内容却颇似伊甸园：不太性感的裸女侧身在棱棱角角的树丛间，也有将自己的肉体与红白救生圈相挽。画面透视有如三维数码绘制，但细看之下，又分明是传统的丙烯。最关键的是，画面内的一个局部结构出现在了现场：那是一个古怪的“亭阁”，没有雕梁画栋，只有贝壳海蛎作为“柱头”装饰；没有屋顶，只有一个对半剖开的红白游泳圈以及伸向天空的树枝。